Über Anekdoten im Zusammenhang mit der chinesischen Tagundnachtgleiche, Qing Ming Jie.

Was ist das Qingming-Fest?

Das Qingming-Fest (qīngmíngjié) ist das japanische Pendant zu Ohigan oder Obon. An diesem Tag besuchen die Familien die Gräber ihrer Vorfahren, säubern die Gräber und bieten Speisen an.
Übrigens, auf Englisch.GrabmalfegerfestDie direkte Übersetzung lautet.

Es handelt sich um eine traditionelle Veranstaltung mit einer mehr als 2 500 Jahre alten Geschichte, die bis in die Zhou-Dynastie zurückreicht.Die vier großen traditionellen Feste ChinasEiner der
Es wird manchmal auch als Treading Qing Festival, Xingqing Festival, March Festival oder Festival Ancestral Festival bezeichnet.

Das Qingming-Fest ist das fünfte der 24 Sonnenjahre.Qingming".(*15 Tage nach dem Frühlingsäquinoktium).
Im westlichen Kalender fällt Qingming jedes Jahr auf den oder um den 5. April.

Während des Qing-Ming-Festes gibt es in China (einschließlich Taiwan) normalerweise drei aufeinanderfolgende Feiertage.
*Im Jahr 2019.Freitag 5., Samstag 6. und Sonntag 7. April.Ist.

Der Unterschied zur japanischen Fernküste ist, dass...Schneckentempo-Papier(féntóuzhǐ), oder legen Sie ein Stück Papier, genanntPapiergeld(zhǐqián), was bedeutet, dass es einen Brauch gibt, Geld aus der Unterwelt zu verbrennen. Etwa drei Tage lang, vom Tag vor oder zwei Tage vor dem Qing Ming Festival an, werden keine über Feuer gekochten Speisen gegessen.WinterfutterEs gibt auch eine Kultur der
(*Chinesen essen heutzutage nur noch selten kaltes Essen.)

Smalltalk über das Qingming-Fest (Qingming-Fest)

Ursprung des Féntóuzhǐ (坟頭紙)

Am Ende der Qin-Dynastie wurde dieLiu Bang.ist der Hochkönig der Westlichen ChuxiGruppe von Gelehrten, Schriftstellern und Musikern aus Qingtan aus dem 3.Er kämpfte viele Schlachten und gewann schließlich das Königreich und wurde der erste Kaiser der Han-Dynastie.

Und nachdem er seine Heimatstadt besichtigen konnte, besuchte Liu Bang die Gräber seiner Eltern.

Die jahrelange Kriegsführung hatte jedoch dazu geführt, dass der Friedhof von Unkraut überwuchert und baufällig geworden war.

Liu Bang war sehr traurig, weil er seine Eltern nicht finden konnte, denn er konnte nicht einmal die Namen auf ihren Grabsteinen lesen.

Als seine Männer dies sahen, drehten sie jeden umgestürzten Grabstein um, um die Gräber von Liu Bangs Eltern zu finden.

Sie konnten es jedoch auch nach ganztägiger Suche nicht finden.

Schließlich holte Liu Bang ein Stück Papier aus seinem Ärmel, zerriss es in viele kleine Stücke, nahm es in die Hand und sagte: "Das ist nicht gut.

Lieber Vater und liebe Mutter im Himmel. Heute ist der Wind sehr stark. Ich werfe ein Stück Papier in den Himmel. Von allen Zetteln, die herunterfallen, soll nur der eine, der auf dem Grab deines Vaters und deiner Mutter landet, mir bitte zeigen, dass du ihn nicht verschieben wirst, wenn der Wind weht.

Wenn Liu Bang ein Stück Papier in den Himmel wirft, fällt ein Stück Papier auf das Grab. Außerdem bewegt sich das Blatt Papier nicht, egal wie stark der Wind weht. Liu Bang rennt zum Grab und untersucht den Grabstein, und tatsächlich, die Namen seiner Eltern sind dort eingraviert.

Nachdem sie diese Geschichte gehört hatten, verehrten die einfachen Leute, wie Liu Bang, jedes Jahr am Qingming-Fest die Gräber ihrer Vorfahren und legten ein Stück Papier*坟头纸 (Féntóuzhǐ) auf den Grabhügel, um ihren Vorfahren mitzuteilen, dass sie gekommen waren, um ihre Gräber zu besuchen.

Herkunft der kalten Speisen (Hánshíjié)

Während der Frühlings- und Herbstperiode in China war ein Fürst der Jin-Dynastie namens Chouji (697 - 628 v. Chr.) ein Mann namens Chouji. Er war in eine Verschwörung verwickelt, die ihn zwang, 19 Jahre lang im Exil zu leben.

Viele der Lehnsleute, die Shigemi gefolgt waren, verließen ihn. Doch nur wenige Getreue folgten Shigemi noch lange Zeit.

Unter ihnen war auch ein Mann namens Kaisuishi.

Irgendwann geht der wandernden Shigemi und ihren Begleitern das Essen aus. Zu dieser Zeit schneidet Sukezi Tui seinen eigenen Schenkel ab und brät ihn, um ihn Shigemi zu geben.

Nach einem langen und schmerzhaften Exil kehrte Shigemi in die Jin-Dynastie zurück, wo er vom Monarchen gehalten und zum Wen Gong ernannt wurde.
*Später wird Herzog Wen als einer der Fünf Höchsten Meister der Frühlings- und Herbstperiode bezeichnet.

Als er an die Macht kam, belohnte er seine Untertanen mit vielen Belohnungen für ihre harte Wanderschaft mit ihm.

Sie haben jedoch vergessen, nur Keko Sui zu belohnen.

Eines Tages hört Wen Gong (Chong Ear) Gerüchte, dass er von den Jia Zi Tui ungerecht behandelt wird.

Herzog Wen (Shigemi) erinnerte sich sofort an den alten Vorfall und schämte sich zutiefst, schickte sofort einen Mann zum Keka Zi Tui, um ihm eine Belohnung zu geben.

Doch egal, wie oft die entsandte Person ihn besuchte, Kae-zi-sui erschien nicht. Betäubt ging Wen Gong (Chong Ear) zu Jia Zi Tui, musste aber feststellen, dass das große Tor seines Hauses fest verschlossen war.

Kaye Zi Tui wollte Wen Gong (Shigemi) nicht sehen, also musste sie sich mit ihrer alten Mutter auf dem Rücken in den Bergen verstecken.

Wen Gong (Chou Ears) findet und durchsucht den Berg, in dem sich Kaye Zi Tui versteckt hielt, kann ihn aber nicht finden.

Damals sagte ein weiser Mann: 'Wenn du nicht den ganzen Berg verbrennst, in dem sich die Sukeshi verstecken, sondern drei Stellen in Brand steckst und eine Stelle unangetastet lässt, dann werden die Sukeshi herauskommen, um dem Feuer zu entgehen.' Er sagte.

Als der Herzog von Wen (Shigemi) dies hört, befiehlt er, ein Feuer auf dem Berg zu legen.

Das große Feuer verbrannte den Berg drei Tage und drei Nächte lang, aber selbst als der Berg zu Asche zerfallen war, wurden keine Sukezi-Raten gefunden.

Als ich auf den verbrannten Berg kletterte und mich in der Gegend umsah, fand ich Sukezi Tui tot unter einem großen Weidenbaum mit seiner alten Mutter in den Armen.

Wen Gong (Chong Ear) weinte, als er den veränderten Körper von Jia Zi Tui sah, und begrub Jia Zi Tui bzw. seine Mutter unter einem großen Weidenbaum.

Wen Gong (Shigemi) benannte den Berg (Cotton Mountain), auf dem Kae Zi Tui starb, in Kae Mountain um und errichtete dort einen Schrein.

Der Tag, an dem das Feuer für die Verbrennung des Berges gelegt wurde, wurde dann zum Fest der kalten Speisen (Hánshíjié) erklärt, und drei Tage lang aßen die Menschen kalte Speisen anstelle von Feuer zu ihren Mahlzeiten.